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《典藏‧古美術》第310期_7月號

本期主題:采風樂──揚州傳統藝術的昔與今 ------ 江蘇揚州作為昔日的商業文化中心,承載許多經典的傳統藝術:例如清代的書畫家群體「揚州八怪」,在藝術史上名聞遐邇;而揚州當地的漆藝與製玉工藝,同樣讓人們印象深刻,文化技藝更是流傳迄今。本期專題聚焦揚州傳統藝術,藉專文探討揚州書畫、漆藝與製玉等文脈關聯,深度剖析大型博物館的建設與典藏,帶領讀者穿梭於揚州傳統藝術的昔與今。

文章摘選

共計 8 筆相關資料,共計 1

宮廷定稿,地方成做:清代揚州製大型玉器簡介

擔任兩淮鹽政的內務府官員除需盡其督導鹽稅之責,經常還需要負責監督從內務府造辦處外發成做的文物,玉器當為其中一項。過去研究多集中在外發蘇州織造的玉器製品,但其實揚州也是當時外辦製作玉器的地點之一,同時,大件玉器作品無一例外皆發往兩淮鹽政。

器物無言留史話:揚州博物館及其館藏掠影

約7000年的文明史,2500餘年的建城史,地處中國南北水陸交通要衝,古代人流、物流、資金流的「商都」——揚州,是一座值得驕傲的城市,無論何時都是歷史風雲際會的地方,其深厚的歷史物證積澱,是取之不竭的精神寶藏。

非凡之身,舊金山亞洲藝術博物館「亞洲藝術中的神聖形象」展覽

展覽架構以四大主題呈現,策展團隊期冀與觀眾一起思考,除了把這些展品當成藝術品看待,是否亦能從信仰角度檢視之,並探詢「神性中的人性與人性中的神性」。

【鄭又嘉專欄】新故宮、新願景,林正儀談故宮南院新變化暨美學教育的推行

國立故宮博物院南部院區成立至今風波不斷,但院長林正儀始終積極與樂觀,以下為他關於故宮南部分院的政策、空間功能的說明以及對於諸多問題的回應,同時談到近兩年來在美學教育的推行情況,和工業4.0、全面數位化後博物館的新挑戰。

騎鶴上揚州:揚州書畫、漆藝與製玉的文脈關聯

就中國近代書畫史而言,「揚州八怪」的名聲可謂居於首位,金陵八家則是讓人自然而然與揚州畫派產生聯想的地區畫派。南京與揚州兩座城市一江之隔,不到100公里的距離,孕育兩種截然不同的畫風,實是因為它們有著大異其趣的城市文化與城市性格。

共同文化記憶中的明星展品:台北故宮〈翠玉白菜〉與其他巧雕藏品

日前香港媒體趁香港故宮文物博物館動土之際,聲稱北京故宮院長單霽翔表示「台北故宮的藏品比北京的珍貴之說,原來只是以訛傳訛,查無實據」,又轉述其說法,認為「著名的『翠玉白菜』和『肉形石』來說,被吹捧到是台北故宮的兩件鎮館之寶,但在北京故宮只能算得上三級品。」

佛畫至寶:日本九州大學舉辦大德寺南宋〈五百羅漢圖〉研討會

為期兩日的研討會共有兩場演講,與11篇學者發表的論文。第一日由主辦者九州大學教授井手誠之輔,以開宗明義的方式,破題說明研討會標題的「作品誌」以及大德寺〈五百羅漢圖〉的研究現況。

【鄭又嘉專欄】錢不多,才是藝術的機會

身處中國藝術領域近20年,發現錢不多,才能看見藝術本身,而基於上述種種因素,現今的藝術品昂貴非凡,令金錢掩蓋了藝術文化,就像家財萬貫的父母子女之間往往看不到親情,只看得到財產一般,但願有愈來愈多的覺醒者能夠回歸藝術文化本質,也願有更多有志之士願意投入藝術文化的復興之路,令現今中國藝術領域中種種的顛倒現象,只是過程,不是終點。

《典藏藝術網》電子報


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